常熟福山有什么风景区？
常熟福山村附近的风景区有：
1.东岳庙873米
海城路与陶山村路交叉口西北160米
2.福江禅寺877米
海城路与陶山村路交叉口西北160米
3.褚太尉庙1.5公里
海丰路
4.铜官山乡村乐园1.6公里
海虞镇铜官山村上山巷38号
5.南沙城城垣遗址1.6公里
海虞镇铜官山村上山巷38号铜官山乡村乐园内(北侧)
6.海虞镇铜官山逸静园1.7公里
海虞镇铜官山村上山巷38号铜官山乡村乐园
7.下塔山3.1公里
Y073(福凤线)
8.孝爱文化游园4.6公里
肖桥路与萧桥大官路交叉口南340米
9.辟尘道院4.7公里
辟尘路与创富路交叉口东南80米
10.平巷里花海(暂停开放)820米
海虞镇平巷附近(福江路东)
在南湖湿地公园，环水面藏了一大片粉黛乱子草海洋。目前，这片粉色海洋已全面盛放。半身高的花穗萦绕身侧，让人仿佛畅游在粉色云海之中。
地址：苏虞张公路与沈张路的路口向北
2、平巷里花海
在常熟海虞镇福山平巷里花海中，40000平米的粉黛宛如一片粉色海洋，令人惊喜不已！比起南湖湿地公园，这里的游客更少些。现在去看正是其最美的时候，拍出来的照片绝对是朋友圈致胜法宝，分分钟秒杀任何网红！当你行走其中，半身高的粉黛乱子草萦绕身侧，仿佛畅游在粉色云海，随手一拍，都是浪漫。
3、琴川城市公园
琴川城市公园粉色面积约2500平方米，随风翻涌的花海开在河堤边，隐身于闹市深处，如童话般唯美。
什么是扬派盆景？扬派盆景的艺术特色是什么？
盆景是独具东方意韵的传统工艺，它将植物栽培和造型艺术融为一体，汇聚了生态美与艺术美，被人们誉为“无韵之诗”“活的文物”。中国盆景艺术源远流长，在7000年前的浙江余姚河姆渡文化遗址中，曾出土五叶纹陶块和三叶纹陶块，陶块上面就镌刻有盆栽植物图像。作为世界园林艺术中的一朵奇葩，中国盆景艺术拥有漫长而悠久的历史，各地因取材和造型手法迥异，形成了诸多盆景艺术流派，如京派、苏派、扬派、川派、岭南派等。
扬派盆景是中国盆景“五大流派”之一，融“诗、书、画、技”于一体，以飘逸、清秀、古雅、写意而著称，堪称中国盆景艺术的代表作。尤其是“层次分明，严整平稳”的造景风格与“一寸三弯”的剪扎技艺，至今仍是扬派盆景的鲜明特征。
扬派盆景的源流与发展
扬派盆景始于唐代。作为首屈一指的东南大港，唐代的扬州不仅是富甲一方的“淮左名都”，而且是海上絲绸之路的起锚地，素有“扬一益二”之称。唐代的扬派盆景，以小见大，以景抒怀，将大自然的美景浓缩于方寸之间，具有极高的艺术价值。诗人杜甫赞誉扬州盆景：“一匮功盈尺，三峰意出群。望中疑在野，幽处欲生云。”
扬派盆景走入寻常百姓的生活，要得益于苏轼的大力推广。据记载，苏轼于北宋哲宗元祐七年（1092年）担任扬州知州，尽管在任只有不到半年时间，却为扬州城的百姓做了不少好事。当时，苏轼偶得两枚奇石，喜极而赋《双石》诗。苏轼在诗中对扬派盆景进行了细致入微的白描：“至扬州，获二石，其一绿色，冈峦迤逦，有穴达于背；其一玉白可鉴，渍以盆水，置几案间。”苏轼不仅亲作盆景，还吟诗咏景，使更多的人知晓扬派盆景之精妙：“我持此石归，袖中有东海”“置之盆盎中，日与山海对”“试观烟云三峰外，都在灵仙一掌间”。如今在扬派盆景博物馆内，陈列有宋代遗存的钟乳石水旱盆景，游客们在这里可以欣赏宋代扬派盆景实物。元代以后，扬派盆景一度沉寂。入明以后，扬派盆景渐趋复苏，尤以树木盆景最具特色。扬州古刹天宁寺内遗存有明末桧柏盆景实物，干高二尺，屈如虬龙，枝繁叶茂，青翠欲滴。
清代是扬派盆景的高光时期。据清代文士李斗在《扬州画舫录》中记载，当时扬州城内已现“家家有花园，户户养盆景”的盛况。清人沈复在《浮生六记》中谈及，某日，一位扬州商贾见有客商来自虞山（今江苏常熟西北），就随手馈送黄杨和翠柏各一盆。由此观之，清代扬派盆景不仅是家居必备之品，也常被人们作为礼物赠送给亲友。
清代，扬州还出现了许多家族式盆景作坊，多***用专业化方式运作，将扬派盆景制作技艺推向极致，形成了“花树点景”“山水点景”等盆景样式。清代“扬州八怪”之一的郑板桥，就在题画中生动展现了扬派梅花盆景艺术。清光绪年间，扬州万氏盆景作坊闻名遐迩，万氏盆景传承人万阳春多次进宫为慈禧太后制作盆景，因其技艺超群而被赐予“红顶”。晚清之际，特别是太平天国战争以后，昔日繁华的扬州城日渐凋敝，扬派盆景也一度走向没落。
巧夺天工的扬派盆景艺术
扬派盆景历经几代艺人的锤炼，不仅造型精巧、意境深邃，富于装饰性；而且端庄大气、清丽古雅，不失灵动飘逸，是技艺与文化的完美结合。
盆景的树木选材。扬派盆景的植物选材是造景的灵魂。在扬派盆景中，常见的植物有松、柏、榆、杨四种。松有黑松、五针松、罗汉松等，柏有桧柏、刺柏等，榆有榔榆、白榆、常绿榆、垂枝榆、春榆等，杨则指的是黄杨。黄杨是扬派盆景中的常用树种之一，明代散文家张岱在《陶庵梦忆》中就记载了一则关于黄杨盆景枯干复活的逸闻。
传统的扬派盆景以幼树为主，谓之“自幼栽培”，但成型缓慢。现今的扬派盆景大多取自自然树桩，藉此缩短成型年限。当然，一些别致的小盆景，仍以幼树进行剪扎造型。树本选材时，首先观其根，挑选主根短、分根健、须根密之本。然后看其本，树本千姿百态，选本时一按创作立意选本，二按形态立意选本。不论哪种方式，一定要选理想之材，否则容易前功尽弃。之后再审视其枝条，特别是分枝和分布要有韵律，分枝是“云片”出片的基础，虽可“因枝而宜”，但分布不理想，也将有碍“云片”的层次与姿态。
除了盆景植物外，叠石也将盆景艺术推向高峰。《扬州画舫录》中就盛赞“扬州以名园胜，名园以垒石胜”，可以说叠石将盆景的秀美完美衬托出来。
盆景的剪扎技艺。扬派盆景的剪扎技艺功力深厚，如无多年的刻苦研习，很难掌握其精髓要领。“剪”，指的是剪去不需要的部分；“扎”，指的是通过棕法将留下部分组织到需要的部位。一旦掌握扬派盆景剪扎技艺，则一通百通，制作任何盆景都能根据立意随心所欲，剪扎成理想的盆景。
扬派盆景形成了扬棕、底棕、平棕、撇棕、连棕、靠棕、挥棕、吊棕、套棕、拌棕、缝棕等棕法。所谓棕法，指的是将棕榈树叶撕成网状纤维，梳理出粗硬的单棕—棕丝，或是***用人工方法，将细软棕丝捻成粗细不等的棕线，根据造型和扎片的需要，将不同部位的枝条剪扎成型时所***用的技法。用棕法剪扎盆景，优势是棕丝强度高、易弯曲，经日晒雨淋而不易腐烂，且颜色与树木相近、和谐。盆景定型后，拆棕也十分方便。
在剪扎过程中，扬派盆景强调依据中国画“枝无寸直”的画理，组合运用不同的棕法，使不同部位寸长之枝能有三弯，将枝叶剪扎成“枝枝平行而列、叶叶俱平而仰”，形成鲜明的层次感，极富工笔细描之美。
扬派盆景的个性在于“云片”，“云片”的布局在于立意，立意的显现在于树本。缘于此，在创作扬派盆景时，主要是剪扎出形态各异的“云片”。那么，如何制作“云片”呢？首先，应在剪扎树木的基础上制作圆形顶片，即根据“枝”的原有形态不同，组合使用不同的棕法，形成主枝或小枝，然后将枝叶剪平。其次，从上至下剪扎成中下“云片”，即将中下层的侧枝剪扎成掌状形态，并剪去余枝，然后剪扎成型。可以说，扬派盆景的美感在于“云片”，“云片”的美感在于挺拔，要实现挺拔，其关键在于功底，而这功底指的就是能否娴熟掌握各类棕法的剪扎技巧。
盆景的造型艺术。扬派盆景的造型并无固定程式，因“本”制宜，特别是残桩，经盆景艺人施艺“改造”，定能“变废为宝”。盆景的扎片形式多为“云片”，其传统造型有游龙弯式、挂口式、提根式、垂枝式、三弯五臂式、直干式、卧干式、合栽式、过桥式等。
游龙弯式。扬派盆景传统造型多为游龙弯式，***用“S”曲线矮化树本高度，同时通过上下、左右不同走向变化展现曲线美，如龙舞之韵。
过桥式。过桥式有上过桥、下过桥之别。所谓下过桥，就是自幼培育时，将一枝条压入土中，犹如压条繁殖。当这一枝条生根发育成型后，即行放胚、扎片。经若干年，将生根部分再行提根，从外形看极似两株，但仔细观察，两株间又相连合，称为下过桥。此外，也有合栽两株，然后将两株枝条嫁接相连，称为上过桥。
扬派盆景是以树木、山石等为素材，经过艺术处理和精心培养，在盆中集中再现大自然神貌的艺术品。要制作好一盆扬派盆景，除了掌握剪扎技艺之外，还需精心养护管理，使其保持优美形态和健壮长势。
发扬光大的扬派盆景
中华人民共和国成立后，扬州的园林机构广泛从民间收集古老盆景及古盆，寻***间盆景艺人，并招募扬派盆景传人对这项古老艺术进行复兴与创新，使扬派盆景重获新的生机。1983年10月，中国花卉盆景协会在扬州召开首次全国盆景老艺人座谈会，畅谈我国盆景艺术的成就与发展，扬派盆景万氏传承人万觐棠还亲自展示了剪扎制作技艺。同年7月，扬州市***为了发展扬派盆景，决定在清乾隆年间扬州二十四景之一的“西园曲水”“卷石洞天”等遗址基础上，筹建扬州盆景园，并建有主展厅“濯清堂”、水榭“浣香榭”及曲廊等，由万氏传承人负责盆景的日常护理。 扬派盆景还多次走出国门，在历届国际花卉博览会中斩获奖项。2008年，扬派盆景技艺被列入第二批国家级非物质文化遗产名录。2009年，在扬州瘦西湖风景区的万花园内，建设了功能齐全的扬派盆景博物馆，成为扬州盆景的重要展示窗口。
扬州是我国的历史文化名城，历经好几个朝代，至今已经有2000多的历史。对于扬派盆景来说，自从盆景开始兴起，几乎是和中国盆景是同一时期的。它从唐朝开始流行，各个时期都有发展进步，直至明清时期，扬州基本上家家户户都养盆景。
中国幅员辽阔，物产丰富，从南到北，自然风情、地理气候完全不相同，正因为这些差别，盆景在不断的发展过程中，也是形成了很多的流派，扬派盆景就是其中的一种。
扬派盆景在发展过程中，汲取扬州地区的传统的人文价值观念和艺术审美观念，将诗、书、画、技艺于一身，盆景造型清新秀气、古雅飘逸、精雕细琢。将扬州的深厚的文化融合在盆景中，是中国盆景中不可缺少的一部分。
扬派盆景的艺术风格和扬州画派的关系非常密切，两者有很多的相似之处，一些扬派书画理论对扬派盆景具有直接的影响，有些画家甚至以盆景作品为创作对象。传统的扬派盆景造型技法多***用棕丝扣系的方式。
根据造型不同，扬派盆景造型有规则式、提根式、顺风式、丛林式、垂直式等造型方式。随着社会的不断发展进步，人们的审美也在不断的进步，扬派盆景也进行了创新，也发展出了山水盆景，水旱盆景。扬派盆景能够不断的发展，没有在历史的潮流中淹没，是得益于一些盆景创作者的不断创新，在养护管理方面的上心。
扬派盆景在造型上主要有以下几种。
1、挂口式
又叫做悬崖式，主要包括大挂口和小挂口，这种技法是为了方便云片造型的养护管理工作，扬派盆景造型一般用小挂口式造型的比较多一些。
2、游龙湾式
这是扬派盆景传统造型技艺的一种主流的造型方式，它常常***用s弯曲线将树体进行矮化，然后再加上树体不同的走向变化展现盆景的曲线之美。这种造型方式一般耗时比较长，成型慢，但是最终的成品很是吸引人的眼球。
3、过桥式
过桥式又分为上过桥和下过桥这两种方式。这是一种利用繁殖方式进行造型的方法。目前很少应用。
4、提根式
使用提根式造型方法，主要是为了增加盆景的苍老之势，相对来说比较简单。
5、垂直式
这种造型方式主要是运用到一些观花类盆景，比如梅花等，可以使这类盆景的风韵展现出来。
6、直干式
常用于松柏类的盆景造型，可以展现松柏的挺拔雄伟之姿。具体造型时会模仿迎客松的造型方式，进行云片布局。
7、三弯五臂式
这是在扬派盆景造型中长用到的一种方式，主要是为了体现节日的喜庆氛围。
8、卧干式
这种造型方式主要是运用到一些无法进行修剪捆扎的粗壮桩材的造型当中。
9、合栽式
也是一种常用的造型方式，像六月雪等盆景制作，为了取其自然之势，多***用合栽式。
扬派盆景在吸取了绘画技法之后，造型讲究虚实变化、疏密变化，造型有主次之分，突出主景，吸引眼球，还非常注意藏露，强化悬念，提升盆景造型的空间感。再加上曲直变换，动静结合，增加盆景的美感。
扬派盆景作为中国盆景重要的一部分，在2008年的时候，被列为第二批国家级非物质文化遗产名录。在不断发展进步中，形成了自己独特的艺术特点，随着经济水平的不断提高，扬派盆景所体现出的价值也越来越高，为扬州带来了不少的经济收益。扬派盆景在艺术造型上给我们以美得享受，丰富了我们的精神世界。
